O Fermento dos Fariseus e Saduceus

Mateus 16.5-12

Introdução

O fermento é presente em todas as nossas vidas, tanto figura quanto literalmente.

Literalmente sabemos que o fermento, mesmo invisível, é presente. O padeiro quando quer fazer pão italiano faz uma massa sem fermento e deixa descansar no ar livre para ser fermentado naturalmente. O fermento no ambiente e no ar livre é suficiente para que a massa do pão italiano cresça. Assim prova que o fermento está em todo lugar.

Figurativamente sabemos que o fermento está em todo lugar pois o homem, com a sua natureza pecaminosa, junto com seu coração enganoso, está junto dele em todo lugar que ele for. Entenderemos melhor como o homem é igual ao fermento, logo logo.

O Significado da Palavra "Fermento"

A palavra “fermento” aparece treze vezes no Novo Testamento como substantivo (#2219, Strong’s) e quatro vezes como verbo (#2220, Strong’s). Outras nove vezes as palavras “pães azimos”, ou seja, pão não fermentado (#106, Strong’s) estão usadas no Novo Testamento.

A Natureza do Fermento

A natureza do fermento, tanto literal quanto figurativamente, aumenta o tamanho de algo. A aparência é feita maior, aparecendo melhor e mais valioso. Todavia, o aumento que o fermento faz em algo não é um aumento de substância. A massa não está acrescentada. Se pesássemos a massa do pão antes de ser fermentada e anotássemos o peso, e, depois de ser fermentada, a massa fosse pesada novamente, creio eu, o peso do pão fermentado seria muito semelhante ao peso da massa antes de adicionar o fermento. O fermento faz que a massa enche-se mas não com substância. O efeito do fermento no pão é bom para o pão, mas não é bom como qualidade para os Cristãos.

No nosso texto Jesus advertiu os seus discípulos de acautelai-vos do fermento dos Fariseus e dos Saduceus. Os discípulos não perceberam a razão da advertência. Vamos entender um pouco mais sobre o fermento no uso Bíblico para que possamos acautela-nos deste fermento.

O Fermento nas Escrituras

I Co. 5.6-8 – ‘fermento velho’ representa o tempo de estar dominado pelo pecado; viver segundo as concupiscências dos olhos, da carne, do soberba da vida.

Gl. 5.7-9 – fermento usado no contexto daquilo que impede o crescimento espiritual.

Mt 16.5-12 – nosso contexto o fermento é usado para representar a carnalidade entre os que líderes religiosos.

Ex 12.15-20 – A instituição da Páscoa quando o fermento é tirado das casas por sete dias (v. 19), / I Co. 11.17-30 – A instrução da Ceia do Senhor com admoestações de não comer indignamente, ou seja com pecado reinando na vida.

Mt. 13.33 – O Reino de Deus tem os que dizem ser ‘filhos do Reino’ mas são somente ‘filhos’ em aparência.

Acautelai-vos do Fermento dos Fariseus e Saduceus – A Sua Doutrina, Vista na Prática

Jesus estava advertindo os Seus discípulos da doutrina dos Fariseus (v. 12). Os Fariseus e os Saduceus confiaram muito em aparências. Para eles “Tanto maior que aparenta, melhor”. Pensaram: Maior o conhecimento das Leis e da Historia judaica, então maior o seu valor. Tanto mais correções eles poderiam derramar os outros, mais a aparência da sua própria retidão fosse assumida. Tanto mais publico o seu senso de devoção, mais perto parecia o seu andar perto diante de Deus. Mais branco as suas vestes, maior santidade quiseram aparentar. Maior o numero de vitórias nos debates, melhores esperavam evidenciar. Mas tudo isso Jesus quis advertir e acautelar os Seus discípulos para que não se assemelhassem a eles.

Os Fariseus e os Saduceus com toda a cerimônia gloriosa, a tradição rígida e o conhecimento detalhado, não eram proveitosos para real edificação ou para a evangelização da verdade. Se estufaram pelas suas astúcias e aparências e, nisso, deixaram de ter substância, ou seja, deixaram de ser úteis, de ser luz para os que andam em trevas.

Os Saduceus e os Fariseus, agindo com o seu maldito fermento, não tinham como ajudar os outros entrar no caminho estreito e nem poderiam ajudar-se a si mesmos a conhecer Cristo. Eram cheios de si mesmo ao ponto não enxergar a sua necessidade de um Salvador.

Tanto mais fermento, mais rejeição da Verdade. Estes que eram cheios de religião e auto justiças foram os próprios homens que em poucos meses enviaram uma grande multidão com espadas e varapaus para prender Jesus e leva-lo à casa do Sumo Sacerdote Caifas (Mt. 26.47-57).

Jesus advertiu os discípulos do fermento dos Fariseus e Saduceus com grande razão. Se os discípulos sentiam satisfeitos consigo mesmos, se os dons extraordinários fizessem eles pensar mais de se mesmos do que deviam, de ser auto-suficientes por serem escolhidos a mão por Jesus e ajuntados na primeira igreja do Senhor, e de pensar que tudo isso era por ter algo de mérito em si mesmos, eles seriam inúteis para a obra. Se eles ficassem cheios de si mesmos por terem a confissão correta que Jesus é o Cristo, o Filho do Deus vivo, ou seja, o alicerce da igreja, eles tornariam inúteis para o povo, desagradáveis a Deus e fedorentos à causa de Cristo. Com grande razão Cristo advertiu os discípulos do fermento dos Fariseus e Saduceus. Com grande razão somos advertidos pelo que lemos nas Escrituras. Confie nas Escrituras! Não creia no seu próprio coração.

Cristo é a Páscoa que foi sacrificado pelos pecadores. Uma característica dos lares dos judeus na festa da páscoa era de ser limpos de toda e qualquer fermento (Ex. 12. 15-20). Esta cerimônia representava Cristo, sem pecado, sem mancha, sem ruga, um sacrifício puro e justo no lugar do impuro e injusto (I Co. 5.7; I Pedro 3.18). Para entrar-mos em Cristo é necessário ser lavado pelo Seu sangue, ser vestido com a Sua justiça. Por isso a nossa mensagem é arrependei-vos do pecado, crendo pela fé em Cristo Jesus. Seja advertido do fermento dos fariseus e saduceus que diz: Aparências valem tudo! Você é o que você aparenta! Tal atitude leva a condenação.

O Cristão precisa ser constantemente purificado do fermento velho. Como o fermento está em todo lugar no ar, fermentando o pão naturalmente e provocando as alergias que muitos têm dele, também as influencias que estimulam a exaltação da carne está em todo lugar. O Cristão constantemente ser sondado pelo Espírito Santo usando a Palavra de Deus, e purificado pela confissão daquilo que o Espírito Santo mostra-lhe pela sondagem da Palavra, para ser aquela nova massa que Deus deseja. Não é aparência que agrada o Senhor mas a substância, a verdadeira vida nova de Cristo vivendo nas vidas, orações, e testemunhos dos Cristãos.

Convém que lembrem-se desta advertência. Não é agradável a Deus que sejam satisfeitos com as tapinhas nas costas, o favor do povo, as posições na igreja ou na sociedade religiosa. Seja acautelados dessas coisas pois isto é o fermento dos Fariseus e dos Saduceus! Tenha substância, ou seja, o próprio Cristo como Salvador! Tenha a verdadeira santificação que vem pela obediência pessoal da Palavra de Deus como alvo! Pode ser que o homem olhe ao lado exterior mas Deus vê o coração. Tanto vê quanto julga. Cuide-se!

Um pouco de fermento leveda toda a massa. Portanto tome cuidado com as coisas pequenas.

Pouca meditação de assuntos alheiros, da concupiscência, de maldade, malícia, vingança, ou ganância logo influencia as nossas ações em serem pecaminosas (Mt 15.19-20; Tg 3.13-16).

Palavras que parecem pequeninas podem separar grandes amigos - Pv 18.19, “O irmão ofendido é mais difícil de conquistar do que uma cidade forte; e as contendas são como os ferrolhos de um palácio.” Um momento de descuido nas palavras podem destruir bons costumes que levou meses e anos para construir (I Co 15.33, “Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes”). Para ser munido contra tais corrupções pelas palavras, faz que sejam poucas as palavras e os seus comentários sim, sim e não, não (Mt 5.37; Tg 1.19, “Portanto, meus amados irmãos, todo o homem seja pronto para ouvir, tardio para falar, tardio para se irar.”; 5.12, “Mas, sobretudo, meus irmãos, não jureis, nem pelo céu, nem pela terra, nem façais qualquer outro juramento; mas que a vossa palavra seja sim, sim, e não, não; para que não caiais em condenação.”).

Um pouca de impureza numa vida somente faz que uma família seja destruída (Esaú e José são exemplos disso – Gn 27; ou Aça é exemplo de como uma pessoa pode permitir somente um pouco de desobediência na sua vida que destrua a família toda – Js 7). Por um pouco de fermento numa vida, uma igreja pode ser enfraquecida. Um pouco de abrir mão da doutrina, da prática, uma coisa mínima para agradar um irmão ou uma irmã, pode fazer que Cristo seja no lado de fora batendo a porta e aconselhando arrependimento e a volta ao primeiro amor (I Co 5.1-7).

Conclusão

Tem sido alimpado do fermento velho? Tem sido lavado pelo sangue de Jesus? Pela obra de Deus conhece o que é de ser uma massa nova? Cristo morreu para justificar os Seus, fazer dos Seus uma nova criatura, honrosa, santa, zelosa para as boas obras da obediência à Sua Palavra. Entra nessa nova vida pela regeneração, ou seja, arrependendo-se dos pecados e crendo em Cristo pela fé.

A sua religião depende de aparências? Tem sido feito uma nova massa com substância verdadeira?



Autor: Pr Calvin Gardner
Fonte: www.PalavraPrudente.com.br

A Parábola do Fermento

A Parábola do Fermento

Disse-lhes outra parábola: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado.Mateus 13.33

I. DESTINATÁRIO

1 Naquele mesmo dia, saindo Jesus de casa, assentou-se à beira-mar;2 e grandes multidões se reuniram perto dele, de modo que entrou num barco e se assentou; e toda a multidão estava em pé na praia. Mateus 13.1-2.

Explicação: A parábola foi destinada às multidões que estavam próximas de Jesus. Nessa parábola e a do fermento os discípulos não cobram de Jesus Cristo uma explicação, deduzimos que a mensagem foi por eles compreendida.

II. COMPARAÇÃO

Explicação: Nessa parábola o Reino de Deus é comparado ao fermento.

III. OBJETIVO DA PARÁBOLA

Explicação: Essa parábola tem como objetivo mostrar aos discípulos a influência grande e imperceptível do Reino de Deus.

IV. DIFICULDADE NA INTERPRETAÇÃO DA PARÁBOLA

Explicação: É impossível identificar os demais elementos dessa parábola, Cristo não explica o significado da mulher e nem da massa.

Ilustração: Jerônimo (Pai da Igreja) – Método Alegórico.
a)Mulher: A Igreja
b)Três Medidas: Três ramos da raça humana (Sem, Cão e Jafé)

V. A MEDIDA PARA FAZER PÃO
Disse-lhes outra parábola: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado.Mateus 13.33.

Explicação: Cada medida é equivale a 13 litros de farinha. Total 39 litros de farinha. Equivalência a 20 quilos de massa.

Observação: Era muito comum as mulheres fazerem grande quantidade de pães. Sara esposa de Abraão também fez a mesma medida:

Apressou-se, pois, Abraão para a tenda de Sara e lhe disse: Amassa depressa três medidas de flor de farinha e faze pão assado ao borralho. Gênesis 18.6.


III. DESENVOLVIMENTO
Explicação: Nosso objetivo nessa parábola é tentar entender qual a correlação entre o fermento e o Reino de Deus.

1º O REINO DE DEUS É CONSTITUÍDO DE TRABALHO IMPERCEPTÍVEL
Disse-lhes outra parábola: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado.Mateus 13.33.

Explicação: O fermento age de forma imperceptível na massa, quando o fermento entra em contato com a massa é impossível diferenciar um do outro.

Aplicação: As nossas atitudes cristãs parecem serem de pouca influencia nesse mundo tão corrompido, mas elas agem em silêncio promovendo transformação.

Ilustração: O simples gesto de fato de tratar as pessoas com interesse e educação já são agentes de transformação na sociedade.

Com base nessa afirmação podemos chegar as seguintes conclusões:

1ª Conclusão: Nossas atitudes produzem efeito positivo na sociedade mesmo que aparentemente não.
Explicação: É importante preservarmos o nosso caráter em uma sociedade corrupta pelo pecado, nossa atitude tem uma influência positiva.

2ª Conclusão: A influencia da Igreja na sociedade não se restringe apenas a eventos sociais.
Explicação: Muito mais importante que os eventos sociais promovidos pela Igreja, são atitudes individuais de cada cristão.

3ª Conclusão: De pequenos gestos a sociedade vai sendo mudada pelos cristãos, isso acontece de forma imperceptível.
Explicação: Um gesto pequeno de honestidade, uma atitude de educação, essas atitudes vão gerando transformação por toda a sociedade.

2º REINO DE DEUS É CONSTITUÍDO DE TRABALHO PROGRESSIVO.
Disse-lhes outra parábola: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado.Mateus 13.33.

Explicação: O fermento tem que agir de forma constante, ele permanece em contato com a massa até chegar ao ponto de ser colocado no fogo.

Aplicação: O nosso esforço em influenciarmos o mundo deve ser constante, não podemos esmorecer, nem desistir.

3º O REINO DE DEUS É CONSTIRUÍDO DE UM GRANDE RESULTADO.
Disse-lhes outra parábola: O reino dos céus é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado.Mateus 13.33.

Explicação: O fermento em contato progressivo com a massa faz com que ela cresça, formando o pão e gerando alimento para muitas pessoas.

Aplicação: A Igreja ela se torna uma agencia de transformação no mundo agindo de forma secreta e progressiva, seus resultados são de grande importância para o mundo, bem maior que as manifestações públicas.

a)Honestidade
b)Justiça
c)Solidariedade
d)Perdão
e)Compromisso

Conclusão: Todas essas virtudes são fundamentais para a construção de um lugar melhor, e descer o céu até a terra.

Por.: Alessandro da Silva Santarelli

18 Segundos por Ed René Kivitz - sobre o fermento

Sobre o tema do sarau do dia 12 de dezembro, tem uma mensagem super cabeça do Pr.Ed René Kivitz que fala do fermento.


Está em mp3. E no link abaixo você poderá fazer download e ouvir .: http://www.mediafire.com/?sektoxsnnt4


*O sarau da Santidade tem como intenção mostrar a arte como forma de adoração a Deus. Por isso, peço a todos que irão neste dia, preparar algo para não fazermos do Sarau um Monologo ou Palestra sobre o Tema definido, amém.!